张家港动画制作公司提升艺术水平和价格
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麦克卢汉对于与新媒介密切相关的大众艺术进行了热烈的褒扬。但是，明显 他的观点有很多不够严密的地方。比如将感官与人的思维直接挂钩，认为感官越 丰富、越灵敏，就越能增加思维模式的丰富性，但实践感觉并非如此。例如看电视， 同时诉诸人们的视觉、听觉，但并不一定比看书带来更丰富的思维，由于电视的环 境是在家庭里，往往各种干扰使得人们无法理解电视中到底在播放什么。
当然，麦 克卢汉将大众艺术与媒介相联系，事实上拓宽了大众艺术的认识途径。 大众艺术是一个在认识上有颇多歧义的概念。因此，在理解动画这一新型的 大众艺术形式时，也就有了众多的认识标准。下面，对其中几个重要问题做一 阐释。 首先是动画的地位问题。动画是提升还是降低了艺术的层次，它在人们精神 生活以及物质生活中起到了何种作用。
要讨论动画的地位，首先要排除掉一种习惯思维，即精英艺术是高雅的因而是 高级的，而大众艺术是低级的、粗俗的。从阿诺德到麦克唐纳，都因此竭力贬低大 众艺术。这其中有两个概念要区分：首先，大众艺术和精英艺术或高雅艺术之间并 没有截然不同的分界线。如对于长篇小说，麦克唐纳认为，狄更斯等人的小说就不 是大众艺术，因为狄更斯“是一位传达自己的充满个性见解的艺术家”，在这里，他 不再将是否面对足够多的观众视为大众艺术与精英艺术的分界线，但将“充满个性 的见解”视为大众艺术与精英艺术的分界线就合理了吗?众多的所谓精英艺术有 时表现的并非是作者的个人意志，而是政治或环境的总体意志，同样存在着人云亦 云的毛病，而大众艺术之中，却有众多完全新颖的表达。如大众艺术更强调形式的 创新与技术的创新，往往更多地诉诸现代科技以带来不同的艺术感受。
史蒂芬· 斯皮尔伯格创造的《侏罗纪公园》，将历史上早已经消失的恐龙活生生地带到人们 面前，这不是带有极强个人性的表达吗?因此，对大众艺术和精英艺术。简单地进 行区分或许并不准确。另外，强行区分大众艺术与精英艺术何为低俗、何为高雅是 没有意义的。精英艺术或许带有更多的精英色彩，但同样存在着大量粗制滥造的 艺术，大众艺术虽然数量众多，但也不乏精品，因此，将大众艺术与精英艺术进行简 单的对立性理解，是完全错误的。
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